بهجت عبد الواحد الشيخلي
630
اعراب القرآن الكريم
استقبال - تسويف - للمستقبل . تراني : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . فَلَمَّا تَجَلَّى : الفاء استئنافية . لمّا : أعربت . تجلّى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . رَبُّهُ لِلْجَبَلِ : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة . للجبل : جار ومجرور متعلق « بتجلّى » وجملة « تجلّى ربّه » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « لما » بمعنى : حين أظهر سبحانه نورا من نوره جلّت قدرته أو بصيصا من نوره سبحانه . جَعَلَهُ دَكًّا : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول . دكا : مفعول به ثان منصوب بجعل وعلامة نصبه الفتحة المنونة . ويحتمل أن يكون « دكا » مصدرا أي جعله ذا دكّ وحذف « ذا » أي مدكوكا وهو مصدر بمعنى « مفعول » . وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً : الواو حرف عطف . خرّ : فعل ماض مبني على الفتح . موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر . صعقا : حال من « موسى » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : سقط مغشيا عليه . فَلَمَّا أَفاقَ قالَ : تعرب إعراب « ولمّا جاء موسى قال » وفاعل « أفاق » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ : الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - سبحانك : مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره أسبح . وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر